中国是个热闹的国度。一些官员们尤其热闹，天天给中国和世界的不雅观众，上演各种各样的大戏：有喜剧：天天有官员加官进爵，招财进宝，酒色财运，风光无限，以至于中国的小学生被记者问及长大以后想当什么的时候，大白暗示想当贪官；有悲剧：他们或是双规期间“被自杀”，或是挨上司、部属、黑道的黑刀黑枪———比来的一出，就是黑龙江省鹤岗市前交通局长白玉库雇凶杀害现局长李星光案；还有色情剧：中国第一国企中石化前老大陈同海，居然与前中心委员山东省委副书记兼青岛市委书记杜世成共享一个情妇，辽宁女贪官罗亚平更是把她的上司和部属都成长成情人。面对这一出出目不暇接、超卓纷呈的真人秀，中国和世界的不雅观众正是有眼福了。

   在这一出出大戏的背后，也透露出令人深思的信息。所有的戏剧只有一个主角，这就是各级官员；所有的戏剧只有一个主题，就是官员们如何追逐权钱色。人是动物性和人性的混合体，是人的道德和崇奉外衣把人与赤裸裸的猿猴区分开来。在所有这些戏剧中，官员的行径与裸猿没有什么区别，甚至还超过了裸猿。与裸猿不同，官员狂爱钱，并借助钱来获得更多的权和色，钱能够帮手他们在啄食秩序(权力)和交配秩序(性)中加塞插队。与裸猿不同，官员经常雇凶杀害他们的同事或情人，裸猿从不沾钱，更不行谋杀，至多也就是把竞争对手逐出山头，任其自生自灭。官员在追求权钱色方面有不凡的朝上进步心，远非裸猿所能望其项背。在中国的民间网络语言中，“官员”变成了“官猿”，“贪官污吏”变成“贪官无虑”；“经济危机”变成“经济唯鸡”、“传授”变成“叫兽”，“公务员”转变成“公务猿”，“崇奉”变成“性仰”。

   对权力、财富以及美色的向往是人类的本能，人不能没有裸猿的一面。但是，不少官员似乎只有裸猿的一面，除动物性之外没有此外意义，看不到人的生命的最终价值，心里没有神明，不知敬畏，丢弃了崇奉，也被崇奉所丢弃；丢弃了道德，也被道德所丢弃。没有道德，只承认动物本能和那些帮手他们满足动物本能的人，没有崇奉，就对一切都不再相信，这必将导致官员荒唐的自大与过分的自负，必然助长官员官场和社会上弥漫着醉生梦死、纵欲淫乐、阿谀奉承、唯利是求的气息。

   崇奉给人的生命以意义。“意义”的背后是“价值”。“因为我活着，所以我活着”，这不是人的保留状况，而是裸猿的保留状况。崇奉是道德的核心，即对文明的道德价值的信念。人与动物不同，是按照文明的道德准则活着。崇奉首先是对道德信条的信念。没有崇奉，就没有道德。没有崇奉最可怕的后果是道德沦丧，就像裸猿一样，过没有崇奉的动物生活。道德沦丧导致社会布满了谎言，导致官员和民众心中没有法令，没有敬畏，没有戒惧。崇奉真空也崩溃了法令，因为法令的核心处是道德。所以，没有崇奉的国家，不成能有法治，只有赤裸裸的刑法。因为法治成立在超验价值之上。没有崇奉，官员心中当然也就没有法治，所以才前腐后继。由此看来，官员因缺乏崇奉，因生命没有崇奉支撑而变成裸猿就毫不希罕了。

  现实的外在社会环境和相应的社会制度短处所造成的最大问题之一，就是不竭强制冲刷人的崇奉，把人变成没有崇奉的无神论者和唯“物”主义者。通过贬低不雅观念与崇奉的意义来解决中国问题，这才是中国最大的问题。目前中国一切危机的背后是崇奉危机。崇奉的缺掉，是底子的缺掉。没有崇奉，没有超越性精神，剩下的就是俗世的，实用的，功利的东西。崇奉的丧掉，就其持久成果对文明而言，是灾难性的。

   尽管不少官员一时沦为裸猿，还是应该善待官员，不是因为他们是官员，而是因为他们也是人，因为他们曾经不是裸猿。他们也是受害者，除了自律不能还有外在环境把他们从人还原为裸猿。他们是崇奉与道德迷掉的牺牲品，是唯“物”主义的受害者。假如说一个人没有崇奉，是可怜的，若一个国度没有崇奉，那无疑是可怕的。假如在一个国家中统治的和被统治的都是一群裸猿，那就是一个与文明绝缘的动物王国。那就意味着“裸猿”们可以肆无忌惮地去做任何事情，没有顾虑、没有限制、没有善与恶的分辩、做任何事都没有底线。当官员对政权的忠诚完全成立在对利益的获得上，政权也就危若累卵了。一些官员变成了裸猿，这是中国执政党必需当真对待的大课题！